الملف

الثورات المضادة إحباط بعد «الربيع العربي»

الإسلام اليوم | نشر في العدد 90

الثورات المضادة  إحباط بعد «الربيع العربي»

في الوقت الذي كان يظن فيه كثير من أوساط الرأي العام في العالم العربي أنه بوقوع الثورات العربية فإن إقامة الحكم الرشيد سرعان ما سيسود دول العالم الغربي بعد إنهاء حقب الاستبداد، اكتشف الجميع أن هناك بونا شاسعا بين إقامة الثورات وبين تحقيق أهدافها في إقامة هذا الحكم الرشيد. هذه الحالة أصابت كثيرا من جمهور الرأي العام بحالة من الإحباط الشديد، خاصة وأنه كان هناك الكثير من الأحلام

الحالة النفسية للخليجيين آمال متلاحقة ،، رسائل متتابعة

الإسلام اليوم | نشر في العدد 90

الحالة النفسية للخليجيين آمال متلاحقة ،،  رسائل متتابعة

أوجد الربيع العربي بيئة نفسية جديدة امتد أثرها حتى على البلدان التي لم تتعرض لنسائم هذا الربيع، فالمؤشرات اليومية والحيوية المرتبطة به ارتباطا وثيقا لا تزال تواصل الظهور بين فينة وأخرى. ومن أبرز سمات هذه البيئة الجديدة هو الرغبة في التحول على كافة الأصعدة في المجتمعات، وظهور أشكال جديدة من الخطاب الداعي إلى التغيير رغبة لخلق نوعية جديدة من الحوافز والدوافع لدى شريحة عريضة من شرائح المجتمع.

الثورات مفهومها وأسبابها

محمد سيد بركة | نشر في العدد 90

الثورات  مفهومها وأسبابها

لقد ظلت على مر العصور، ظاهرة الثورات - كشكل من أشكال التعبير الإنساني عن الرفض والتوق إلى التغيير نحو الأفضل- تتفاعل وتتشابه دون أن تتماهى، وتتناسل دون أن تستنسخ وراثيًا على طريقة النعجة دوللي. لكن، كيف لنا أن نفهم طبيعة هذه الثورات التي تفتقت عنها أزاهير الربيع العربي في منطقة من العالم تمتد من نواكشوط غربًا إلى جاكرتا شرقًا، ظلت مستعصية على الديمقراطية ردحًا طويلًا من الزمن؟

هل يقرأ العرب؟

محمد الأشول | نشر في العدد 89

هل يقرأ العرب؟

مع اختتام الدورة الثانية والأربعين لفعاليات معرض القاهرة الدولي للكتاب، ورغم أنه بمذاق الربيع العربي، إلا أن الصورة لا تزال قاتمة فيما يتعلق بمسألة إستراتيجية وأساسية في بلورة الوعي والدفاع عن الهوية الحضارية والفكرية والثقافية، وبالتالي عن حضور الذات، وتحقيق الرهانات، وهذه المسألة هي انخفاض معدلات القراءة بين مواطني البلاد العربية.

القراءة: أن تفهم العالم

بنان مرزوق | نشر في العدد 89

القراءة: أن تفهم العالم

كأيِّ امريءٍ سكِّير قراءة، تبدو الإجابة على سؤالٍ مثل "لماذا نقرأ" أمراً صعباً للوهلة الأولى. وكأنَّك تسأل نفسك حول أحد البديهيَّات التي لم تفكر يوماً في التوقُّف لتأمُّلها، كلِما نتنفس؟ نسعى؟ أو حتى نفتش عن السعادة؟ إذ يتبخّر عنك الكلام، يُغادرك فجأةً ويفرُّ منك في الوقت الذي كنت تحسبه صديقاً مُخلصاً وملازماً لك! إنَّها الحاجة، الحاجة التي تسدُّ جوعنا الدائم نحو الأشياء

لماذا نقرأ ؟

د. بندر آل جلالة | نشر في العدد 89

لماذا نقرأ ؟

من طبع البشر أنهم لا يحرصون على فعل ما إذا لم يقتنعوا بأهميته لحياتهم، فالبعض قد يقول إن القراءة هامة ولكنه في الحقيقة ليس مقتنعاً قناعة تامة تحفزه على ممارسة هذا النمط من السلوك. ومن أجمل ما قيل عن أهمية القراءة ما سطره العقاد قائلاً:" لست أهوى القراءة لأكتب، ولا لأزداد عمرًا في تقدير الحساب، إنما أهوى القراءة لأن لي في هذه الدنيا حياة واحدة، وحياة واحدة لا تكفيني، ولا تحرك كل ما في ضميري

قراءة ضعيفة .. ماذا نصنع ؟

حسين محمد القرني | نشر في العدد 89

قراءة ضعيفة .. ماذا نصنع ؟

إذا صدقت الأرقام التي تتحدث عن أن معدل ما يقرؤه الفرد في العالم العربي هو ست دقائق فقط فإن هذا يعني أننا نعيش كارثة علمية ومعرفية لا نحسد عليها. وإذا أضفنا إلى هذه المعلومة مآسٍ أخرى فإن الكارثة ـ على ما يبدو ـ تتطور للأسوأ. حالة الفقر وبؤس الوضع الاقتصادي الذي تعيشه العائلات الفقيرة يؤدي إلى حرمان تلك الأسر من وفرة مالية ربما كانت الفرص متاحة لصرفها فيما ينفع أطفالها معرفيا وعلميا

صندوق الدنيا

عادل خميس الزهراني | نشر في العدد 89

صندوق الدنيا

تستفزني عبارة تتكرر أحياناً في مواقف مختلفة: "نحن أمة لا تقرأ"، أكره هذه العبارة بحق، سمعتها مؤخراً من أحد المبتعثين الصغار من الموهوبين في عوالم الإعلام الجديد في مانشتسر حين رأى بيدي كتاباً، فسألني عنه، قلت إنها رواية إنجليزية تدور أحداثها في القرن الثالث عشر إبان الحروب الصليبية، فرد علي قائلاً: "أنا عدو التاريخ والأدب" وعندما استوضحته عن معنى كلمة "عدو..!!" أجابني "أنا لا أقرأ

نعمت الموضة

عبدالله أبا الخيل | نشر في العدد 89

نعمت الموضة

في الوقت الذي تخلو فيه المكتبات العامة إلا من طلاب ألزموا ببحوث دراسية، وفي الوقت الذي تشكو المكتبات التجارية من عزوف الرواد عن شراء الكتب إلا من باحث عن منهج دراسي، يستغرب آخرون الإقبال الكثيف على معارض الكتاب، وكأن الكتب لاتباع إلا في فترة معرض الكتاب. في معرض الكتاب الأخير الذي أقيم في الرياض، أشارت تقارير صحفية إلى أن مبيعات معرض الكتاب تجاوزت مبيعات معرض السيارات الذي أقيم في نفس المكان.

عالم «ويكي»

الإسلام اليوم | نشر في العدد 89

عالم «ويكي»

أضحت أسماء المواقع الالكترونية كرمال الصحراء عددًا، فهناك الـ فيس بوك، ماي سبيس، يوتيوب، سكند لايف، فليكر، ويكيبيديا. ونضج محتواها حتى أصبح بالإمكان الخروج بأفكار حقيقية من سماء العالم الافتراضي. مجلة "جافرنينج" الأمريكية ناقشت هذا (الواقع الافتراضي) الجديد، متسائلة: كيف تتم إدارة هذه المواقع؟ وكيف يعمل الموظفون داخلها؟ والمجلة إذ ركزت على تقنية الـ(ويكي)،

أمة اقرأ.. هل تقرأ؟

محمد سيد بركة | نشر في العدد 89

أمة اقرأ.. هل تقرأ؟

"اقرأ".. هي أول كلمة نزلت من السماء على خاتم الرسل وأفضل من مشى على هذه الأرض؛ نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، بالرغم من أنه كان نبيًّا أميًّا لا يقرأ ولا يكتب.. إذن فليس ثمة شك في أن القراءة مرقاة كل إنسان حي إلى الكمال والتفوق، وإذا كان الإنسان من الذين يقرؤون، فليهنئ نفسه وليطالبها بالمزيد.إن وراء كل عظيم - ولا أقصد بالعظمة الامتلاء بماديات الحياة وإنما العظمة الحقيقية التي تجعل صاحبها مَعْلمًا

الكتب .. تقود إلى الحريّة

نورة سعد الشريف | نشر في العدد 89

الكتب .. تقود إلى الحريّة

"ربما وجد الإنسان الذي يعاني من الفناء، ويتطلع إلى الخلود حيلة في "القراءة" تجعله خالدا. يقرأ الماضي ويطلع عليه ويقدم فكره وتجربته لمن بعده ليبقى حيا، وبذلك يرى ما لايراه الآخرون". بمثل هذه السلاسة الفائقة يعرض لنا القراءة، المولع بها وأستاذها العالميّ الجنوبي الأرجنتيني: البرتو مانقويل .

محمد التهامي: لا قراءة جادة .. لأنه لا كتّاب حقيقيون

طه عبدالرحمن | نشر في العدد 89

محمد التهامي: لا قراءة جادة ..  لأنه لا كتّاب حقيقيون

عدم تواجُد المكتبات في العالم العربي بشكل كافٍ، يعدّ عاملاً أساسياً في عزوف كثير من الجماهير عن القراءة، الأمر الذي انعكس على طبيعة القراءة في العالم العربي، وتدنِّي مستوى الإقبال عليها. هذا ما يذهب إليه الشاعر محمد التهامي، والذي ترصد حديثه مجلة "الإسلام اليوم", ويتناول الحوار أيضًا الجهات المسئولة عن تردِّي مستوى القراءة بالعالم العربي. ولم يعفِ التهامي الكتَّاب أنفسهم من مسئولية تدهور الإقبال

عندما يغفل العرب عن القراءة

طه عبدالرحمن | نشر في العدد 89

عندما يغفل العرب  عن القراءة

الناظر إلى نسب القراءة بالعالم العربي يجدها متدنية للغاية، إذا ما قورنت بالنسبة الأخرى في بلدان العالم، وفق ما تذهب إليه الكثير من الدراسات والإحصاءات الرسمية والأخرى غير الرسمية. وعلى الرغم من أن أمة "اقرأ" هي بالأساس التي وُجِّه إليها الخطاب القرآني الكريم منذ أكثر من 1400 عام، لحثها على القراءة والتعلم، إلا أنها أصبحت بفعل مؤثرات عدة أقل الأمم قراءة، إن لم تكن منعدمة القراءة،

منصف المرزوقي رئيس الربيع العربي

طه عبدالرحمن | نشر في العدد 88

منصف المرزوقي  رئيس الربيع العربي

"شخص نزيه.. ويملك ماضيًا لا غبار عليه"، هكذا يصف الكثيرون أول رئيس ديمقراطي تونسي في ظل "الربيع العربي"، المنصف المرزوقي، وهو كان زعيم حزب "المؤتمر من أجل الجمهورية". وانتُخب رئيسًا مؤقتًا للجمهورية بأغلبية ١٥٣ صوتًا. المرزوقي، الذي درس الطب، كان من أبرز معارضي الرئيس التونسي السابق زين العابدين بن علي، الذي أطاحت به ثورة شعبية فى يناير الماضي. وعلى الرغم من أن الكثيرين يعتبرون المرزوقي،

السلطة والمثقف.. جدل يحسمه الحكم الرشيد

طه عبدالرحمن | نشر في العدد 88

السلطة والمثقف..  جدل يحسمه الحكم الرشيد

على الرغم من أن العلاقة بين المثقف والسلطة في العالم العربي ظلت ملتبسة على مدى العقود الماضية، في ظل الحرص الدائم من جانب السلطة على احتواء المثقفين في مفاصلها المختلفة، وخاصة الإعلامية والثقافية، إلا أن هذه العلاقة وبعد نجاح الثورات، أصبح حالها مختلفًا، ويكاد يصبح على النقيض تمامًا. وفي الوقت الذي كان فيه مثقفون يسيرون في فلك السلطات الحاكمة يتملق لها البعض، أصبح الحال مختلفًا بعد الثورات؛

البرجعاجيّون

عبدالرحمن الجوهري | نشر في العدد 88

البرجعاجيّون

في كل منخفض من الأرض، تجتاح الرغبة العوالم للبحث عن مكان رفيع. مقاومة للجاذبية، وبعدا عن الحضيض. وليس الأمر بمنته كذلك، إذ ليس كل ارتفاع بارتفاع، والنسر نسر سواء حلق شاهقا، أو هبط على أجمة من صعيد. إن أكبر إشكال يمكن أن يكون، حين يقاوم السقوط المعنوي بارتفاع مادي، وهذا ما سيكون حديثنا هنا. أزمة المثقف حين يراهن من نفسه أنموذجا صالحا نقيا، وجوهرة سريعة الخدش والعطب، غير صالح لمعاشرة بقية الكائنات

منيف المتنبي

ريم الفضلي | نشر في العدد 88

منيف المتنبي

أبعد من النبوءة، ولا يشبه التهويم، أن يقول عبدالرحمن مُنيف، مشحونا بالأمل، في تسعينات اليأس: "يجب أن يتصدى الجميع لظاهرة القمع، ويجب حشد كل القوى لمقاومتها وإسقاطها، وإلا تحول الوطن إلى زريبة للعزل، وأصبحنا جميعا في حلقة النار الرهيبة، هذه النار التي ستأكل الكثيرين، بما فيها الأنظمة الحاكمة". كل ما في الأمر، أن مثقف عجن عصره، وداخ في مجاهله، سابرا أنينه وصراخه، آمن أن الكلمة هي مَن يمكن

المثقف عندما يكون سياسيا: نجاحٌ في اختيار الكلمات .. فشلٌ في مواجهة الواقع

سمير خميس | نشر في العدد 88

المثقف عندما يكون سياسيا: نجاحٌ في اختيار الكلمات .. فشلٌ في مواجهة الواقع

تمتلئ الذاكرة السياسية بأمثلة عديدة لمثقفين شاركوا في كتابة تاريخها بأدوارهم السياسية، فمن الرئيس التشيكي الذي ودع الحياة قبل أيام قليلة فاتسلاف هافيل مرورا بالشاعر والرئيس السنغالي الراحل ليوبولد سيدار سينجور وصولا إلى الروائي الفائز بجائزة نوبل البيروفي ماريو بارغاس يوسا. وتبقى الذاكرة السياسية حبلى بأمثلة وتجارب أخرى، إلا أن الدور التي لعبته هذه الشخصيات الثلاثة،

  <    1    2    3    4    5    6    7    8    9    10    >
العدد الكلي للصفحات: 10